난 이세계에서
얼마나 인기 있을까? 🌙

사주(四柱)는 태어난 연·월·일·시 네 기둥을 각각 두 글자로 옮겨 적은 것입니다. 위에 오는 글자가 천간(天干)으로 갑·을·병·정·무·기·경·신·임·계 열 개, 아래에 오는 글자가 지지(地支)로 자·축·인·묘·진·사·오·미·신·유·술·해 열두 개입니다. 네 기둥에 두 글자씩이니 모두 여덟 글자, 그래서 사주팔자라고 부릅니다. 천간과 지지를 순서대로 하나씩 짝지어 나가면 갑자·을축·병인 하고 나아가 예순 번 만에 처음으로 돌아오는데, 이 예순 가지 조합을 60갑자라고 합니다.

그중 태어난 날에 해당하는 기둥이 일주(日柱)이고, 일주의 윗글자가 일간(日干)입니다. 명리학은 여덟 글자 가운데 이 일간 한 글자만을 ‘나 자신’으로 놓고, 나머지 일곱 글자는 나를 둘러싼 무대로 읽습니다. 이 테스트가 생년월일만 받고도 포지션을 정할 수 있는 이유가 여기 있습니다. 포지션은 일간 한 글자에서 나오고, 일간은 태어난 날짜만 있으면 정해집니다. 결과 화면에 뜨는 ‘당신의 일주’ 한 줄도 60갑자 각각에 붙여 둔 예순 개의 문장 중 하나입니다.

여덟 글자를 뽑는 데까지는 해석이 끼어들 자리가 없습니다. 옛 달력에 갑자일·을축일 하고 일진이 적혀 있었듯이, 그저 태어난 시점을 옛 역법의 표기로 옮겨 적는 작업입니다. 해석은 그다음부터이고, 여기서부터 유파가 갈립니다. 아래에 적은 이세계 포지션 배정도 명리학의 정설이 아니라 이 페이지가 정한 규칙입니다. 계산된 여덟 글자를 정식으로 보고 싶다면 만세력 도구를 쓰세요.

천간 열 글자는 목·화·토·금·수 다섯 오행을 각각 양(陽)과 음(陰)으로 나눈 것입니다. 같은 나무라도 양목인 갑과 음목인 을은 성질이 다릅니다. 인기란 결국 ‘어떤 방식으로 남에게 가닿느냐’의 문제라 보고, 열 글자가 밖으로 나가는 방식을 각각 하나의 포지션으로 옮겼습니다.

갑목(甲木)·을목(乙木) — 나무의 기운

갑목은 하늘로 곧게 자라는 큰 나무, 기둥감이 되는 동량지목(棟梁之木)입니다. 위로만 뻗는 성질이라 일을 처음 시작하는 힘과 우두머리 기질이 강하고, 대신 한번 정한 방향을 잘 굽히지 않습니다. 잔재주 없이 정면으로 밀고 나가는 인기라서 만인의 용사로 읽었습니다. 왕도(王道) 그 자체인 자리입니다.

을목은 화초와 덩굴풀입니다. 큰 나무처럼 정면으로 밀지 않고 담을 타고 돌아 올라가며, 밟혀도 다시 일어섭니다. 부드러움으로 상대의 마음에 감기는 글자라 길드 접수원이 되었습니다. 검 한 번 안 휘두르고도 사람을 모으는 방식이 을목의 방식입니다.

병화(丙火)·정화(丁火) — 불의 기운

병화는 한낮의 태양입니다. 숨기려 해도 숨길 수 없고, 멀리까지 고르게 퍼지며, 뒤끝이 없습니다. 열 글자 중 존재감이 가장 넓게 퍼지는 글자라 광장 한복판에서 노래하는 왕국의 음유시인으로 옮겼습니다. 뒤에 나오는 산식에서 화의 기본 점수가 가장 높은 것도 같은 이유입니다.

정화는 등불과 화롯불입니다. 태양처럼 넓게 퍼지지는 않지만 어두울수록 제 몫을 하고 한곳을 오래 비춥니다. 밤에 사람이 모여드는 온기의 중심이라 여관의 명물 주인이 되었습니다. 넓은 인기 대신 깊은 단골을 만드는 자리입니다.

무토(戊土)·기토(己土) — 흙의 기운

무토는 산이고 제방입니다. 넓고 두터워 잘 흔들리지 않는 대신 스스로 움직이는 것을 좋아하지 않습니다. 말수가 적을수록 무게가 붙는 자리, 전설의 대장장이입니다. 찾아오게 만드는 쪽의 인기입니다.

기토는 밭과 논의 흙입니다. 산처럼 막아서는 대신 무언가를 길러내고 품습니다. 살리는 재능을 그대로 옮겨 국민 힐러로 읽었습니다. 화려하지 않아도 결국 모두가 마지막에 찾는 이름이 되는 유형입니다.

경금(庚金)·신금(辛金) — 쇠의 기운

경금은 아직 다듬지 않은 원석이자 무쇠, 도끼입니다. 두드릴수록 단단해지고 결단이 빠르며 군더더기가 없습니다. 말 대신 결과로 증명하는 인기라서 과묵한 검성이 되었습니다.

신금은 세공을 마친 보석이자 바늘, 잘 벼려진 칼날입니다. 예민하고 정밀하며 흐트러진 것을 못 견딥니다. 다듬어진 아름다움 자체가 무기인 자리라 궁정 마법사로 옮겼습니다.

임수(壬水)·계수(癸水) — 물의 기운

임수는 바다이고 큰 강입니다. 스케일이 크고 한곳에 갇히는 것을 못 견디며, 사람과 이야기가 자연히 모여듭니다. 대륙 전체를 무대로 쓰는 모험가 길드 마스터입니다.

계수는 빗물과 이슬, 새벽 안개입니다. 소리 없이 스며들고 형태가 잡히지 않습니다. 실체가 잘 안 보일수록 이야기가 커지는 성질이라 신비의 정령으로 읽었습니다. 활동을 덜 할수록 소문이 커지는 유일한 포지션입니다.

열한 번째와 열두 번째 — 마왕과 흑막

포지션이 10가지가 아니라 12가지인 것은 일간 위에 두 가지 조건이 더 얹히기 때문입니다. 첫째는 괴강(魁罡)입니다. 60갑자 중 무진·경진·임진·무술·경술·임술 여섯 일주를 가리키며, 명리에서는 ‘우두머리 별’이라 하여 극단적이고 강한 기운으로 봅니다. 이 여섯 일주로 태어나면 일간과 상관없이 마왕이 되고, 인기도 점수도 14점 더 받습니다. 1950~2010년 22,280일 가운데 정확히 2,228일, 딱 10.00%가 여기 해당합니다.

둘째는 전설의 흑막입니다. 이쪽은 일주가 아니라 점수로 정해집니다. 괴강이 아니면서 인기도가 97 이상이면 포지션이 흑막으로 바뀝니다. 같은 기간에서 141일, 약 0.63%뿐입니다. 괴강 판정이 먼저 걸리므로, 인기도가 99여도 무진일에 태어났다면 흑막이 아니라 마왕입니다.

최고의 동료와 숙명의 라이벌은 어떻게 정했나

결과 아래에 뜨는 최고의 동료 포지션은 다섯 쌍이 서로를 지목하도록 짝지었습니다. 갑목–기토, 을목–임수, 병화–정화, 무토–경금, 신금–계수 다섯 쌍입니다. 갑과 기는 명리에서 갑기합(甲己合)이라 부르는 천간의 짝이고, 나머지 넷은 한쪽이 다른 쪽을 낳아주거나(수생목·토생금·금생수) 같은 오행을 나눠 가진 관계입니다. 밀어주는 사이라는 뜻입니다.

숙명의 라이벌은 여기보다 느슨합니다. 갑목–경금(금극목), 을목–정화, 병화–신금 세 쌍만 서로를 지목하고, 나머지는 한쪽만 상대를 라이벌로 꼽습니다. 오행 관계 하나로 기계적으로 정하지 않고 인기의 종류가 겹치는 쪽 — 이를테면 대장장이와 궁정 마법사처럼 ‘장인의 인기’를 두고 부딪치는 포지션 — 을 골랐기 때문입니다. 마왕과 흑막에게는 짝지을 상대 대신 따로 적어둔 문구가 나갑니다.

인기도는 아래 순서로 만들어집니다. 이세계 세계관에 맞춰 임의로 정한 규칙이지만, 누구에게나 같은 규칙이 적용됩니다.

1. 기본 점수 — 일간의 오행에 따라 출발점이 다릅니다. 목 52, 화 58, 토 48, 금 45, 수 55점에서 시작합니다. 존재를 넓게 퍼뜨리는 화가 가장 높고, 안으로 단단해지는 금이 가장 낮습니다.

2. 나머지 글자와의 관계 — 연지·월지·일지(태어난 시간을 넣었다면 시지까지)의 오행이 내 일간과 맺는 관계를 점수로 바꿉니다. 내가 낳는 오행인 식상(食傷)이 +8로 가장 큽니다. 식상은 명리에서 말·표현·재주·드러냄을 뜻하는 글자라, 인기를 보는 테스트에서 최대 가점으로 삼았습니다. 내가 치는 재성(財星)은 +3, 나를 치는 관성(官星)은 −2, 나와 같은 오행인 비겁(比劫)은 −3, 그리고 나를 낳아주는 인성(印星)은 −6으로 가장 큰 감점입니다. 인성은 배움·보호·안으로 갈무리하는 기운이라 밖으로 나가는 인기와는 반대 방향이라고 보았습니다. 좀비 테스트에서 인성이 최대 가점이었던 것과 정확히 뒤집힌 설정입니다.

3. 자리별 가중치 — 태어난 달의 지지인 월지는 1.5배, 연지는 1.3배, 일지는 1.2배, 시지는 0.7배로 계산합니다. 월지를 가장 무겁게 보는 것은 명리에서 월령(月令), 곧 태어난 계절을 사주의 뿌리로 치는 관례를 따른 것입니다.

4. 음양 — 을·정·기·신·계 같은 음간이면 +2, 갑·병·무·경·임 같은 양간이면 −2. 힘보다 섬세함이 매력이 되는 세계관이라 음간에 이점을 준 설정입니다. 이것도 좀비 테스트와 반대입니다.

5. 괴강 — 위의 여섯 일주라면 +14.

6. 흩뿌림 — 여기까지만 계산하면 같은 일주끼리 점수가 거의 붙어버립니다. 그래서 생년월일 문자열을 고정된 해시 함수에 넣어 나온 값으로 최대 ±25와 ±7 범위의 편차 두 개를 더합니다. 난수가 아니라 날짜에서 계산되는 값이라, 같은 날짜는 언제나 같은 편차를 받습니다.

마지막으로 93을 넘거나 7 아래로 내려간 부분은 절반으로 눌러 1~99 사이로 자릅니다. 1950~2010년 전 날짜로 돌려보면 평균 53.0, 중앙값 53이 나오고, 양 끝인 1%와 99%도 실제로 나옵니다. 참고로 인기도가 30% 미만이면 해설 앞에 ‘소수정예 광팬 보유형’이라는 문단이 자동으로 붙는데, 같은 기간 날짜의 12.7%가 여기 해당합니다.

‘전체 상위 N%’는 이 테스트를 해본 다른 사람들과 비교한 값이 아닙니다. 입력값을 어디로도 보내지 않으니 애초에 비교할 데이터가 없습니다. 대신 이 페이지 안에 미리 계산해 둔 99칸짜리 백분위 표가 들어 있습니다. 1950년 1월 1일부터 2010년 12월 31일까지 22,280일 전부를 태어난 시간 없이 돌려 인기도를 구한 다음, 1부터 99까지 각 값마다 ‘그 이상이 나오는 날짜의 비율’을 퍼밀(‰) 단위로 세어 넣은 표입니다. 결과 화면은 당신의 인기도로 이 표를 찾아 백분율로 바꿔 보여줄 뿐입니다.

그래서 이 숫자는 ‘이 테스트를 해본 사람들 중 상위 N%’가 아니라 ‘가능한 생년월일 전체 중 상위 N%’로 읽어야 정확합니다. 기준점을 몇 개 적어두면 인기도 54%부터 상위 절반 안(상위 49%)에 들어오고, 60%면 상위 38%, 70%면 상위 22%, 80%면 상위 10%, 90%면 상위 4%, 97% 이상은 상위 1%입니다. 상위 50%를 넘어가면 표시에 ‘소수정예’ 꼬리표가 붙습니다.

이세계 팬카페 회원 수는 인기도에서 나옵니다. 인기도를 99로 나눈 값을 1.6제곱해 90만을 곱하고 3,000을 더한 것이 기준값이고, 여기에 생년월일 해시에서 나온 0.86~1.13배의 배율과 1,000 미만의 잔돈을 붙입니다. 1.6제곱을 쓴 것은 인기도가 올라갈수록 회원 수가 더 가파르게 늘어나게 하려는 것입니다. 실제로 인기도 10%면 대략 2만 명대, 50%면 26만~34만 명, 90%면 67만~88만 명 선이 나오고, 최소 3,000명에서 최대 98만 명 사이로 잘립니다. 인기도가 같아도 생일이 다르면 회원 수가 다른 이유는 이 배율 때문입니다.

화면에 뜨는 값 다섯 가지 — 포지션, 인기도, 상위 %, 팬카페 회원 수, 일주 한 줄 — 어디에도 무작위 함수가 들어가지 않습니다. 전부 생년월일(과 선택한 시간)에서 계산되어 나옵니다.

일주는 날짜 계산만으로 끝납니다. 생년월일을 연속된 날짜 번호로 바꾼 뒤 60으로 나눈 나머지가 곧 그날의 일주입니다. 60갑자는 예순 날마다 한 바퀴 도는 순환이라 여기엔 예외가 없습니다. 손이 가는 쪽은 연주와 월주입니다. 사주에서 한 해가 바뀌는 기준은 양력 1월 1일도 음력 설날도 아닌 입춘이고, 달은 경칩·청명 같은 12절(節)을 지날 때 넘어갑니다. 절기는 태양이 특정 각도에 닿는 순간이라 해마다 날짜도 시각도 다릅니다. 그래서 이 페이지에는 1900년부터의 절입 시각이 분 단위로 담긴 표를 실어 두고, 2월 초 생일이라면 그 사람이 입춘 전인지 후인지를 시각까지 비교해 가릅니다. 2월 4일생 두 사람의 연주가 갈리는 일이 실제로 생깁니다.

여기서 나온 여덟(시간을 모르면 여섯) 글자에 앞의 산식을 적용하면 점수가 나오고, 마지막 흩뿌림 편차와 팬카페 배율도 생년월일 문자열을 해시에 넣어 얻습니다. 해시는 같은 입력에 언제나 같은 출력을 내므로, 어느 날 어느 기기에서 눌러도 결과가 바뀌지 않습니다. 친구와 화면을 비교하는 일이 의미를 가지려면 이 성질이 꼭 필요합니다.

음력 생일인데 그대로 넣어도 되나요

안 됩니다. 입력은 양력(그레고리력) 기준입니다. 음력 날짜를 그대로 넣으면 최대 한 달 가까이 어긋난 날짜로 계산되어 일주가 통째로 달라지고, 포지션까지 바뀝니다. 음력 생일만 알고 있다면 음력 양력 변환으로 먼저 양력 날짜를 확인하세요.

태어난 시간을 모르면 결과가 달라지나요

포지션은 달라지지 않습니다. 포지션은 일주에서 정해지고, 일주는 날짜만으로 결정되기 때문입니다. 달라지는 것은 인기도 숫자와, 거기에 딸린 상위 %·팬카페 회원 수입니다. 시간을 넣으면 시지 한 글자가 더 들어와 0.7배 가중치로 계산에 참여하고, 편차를 만드는 해시의 입력값도 함께 바뀝니다. 실제로 돌려보면 시간을 넣고 안 넣고에 따라 인기도가 평균 17 정도 움직입니다. 시간을 고르지 않으면 정오(낮 12시)를 대표값으로 씁니다. 다만 인기도가 97 언저리인 극소수 날짜에서는 시간에 따라 흑막이 되고 안 되고가 갈릴 수 있습니다.

다른 만세력과 결과가 다릅니다

이 테스트는 옵션 없이 한 가지 기준으로만 계산합니다. 시간은 두 시간짜리 12지지 구간으로만 받고 각 구간의 한가운데 시각을 대표로 쓰며, 표준시 30분 보정이나 야자시(밤 11시 이후를 다음 날 일주로 볼지) 같은 유파 설정은 아예 두지 않았습니다. 갈릴 수 있는 사람은 사실상 둘입니다. 밤 11시 전후에 태어난 경우와, 절입 당일에 태어난 경우. 이런 경계까지 따진 원국이 필요하면 만세력 도구에서 표준시 보정과 야자시를 각각 켜고 끄면서 확인할 수 있습니다.

인기도가 너무 낮게 나왔습니다

산식에서 감점이 가장 큰 항목은 인성(印星), 즉 내 일간을 낳아주는 오행이 지지에 놓인 경우로 한 글자당 −6점입니다. 사주에 인성이 여럿이면 점수가 눈에 띄게 내려갑니다. 하지만 명리에서 인성은 나쁜 글자가 아니라 배움·문서·어른의 보살핌을 뜻하는 글자입니다. 인기라는 것을 ‘밖으로 얼마나 나가느냐’로만 정의해 놓고 안으로 갈무리하는 기운에 감점을 준 것뿐이고, 이건 명리학의 판단이 아니라 이 테스트의 설정입니다. 같은 사주가 좀비 테스트에서는 정반대로 높은 점수를 받습니다. 실제 사주에서 그 글자들이 어떤 뜻인지 궁금하다면 야옹명리에서 여덟 글자의 풀이를 볼 수 있습니다.

결과 링크에 제 생년월일이 들어가나요

들어가지 않습니다. 공유 링크에 담기는 값은 포지션 번호, 인기도, 팬카페 회원 수, 일주 번호 네 가지를 하나의 숫자로 묶은 것뿐입니다. 생년월일과 태어난 시각은 담기지 않고, 담긴 값에서 역산되지도 않습니다. 상위 %는 인기도만 알면 표에서 그대로 나오므로 아예 담지 않습니다. 링크를 받은 사람은 당신의 결과 화면만 보게 됩니다.

포지션이 왜 12가지뿐인가요

일간이 10가지이기 때문입니다. 여기에 괴강 일주와 흑막 조건이 더해져 12가지가 됩니다. 대신 인기도(1~99)·상위 %·팬카페 회원 수·60가지 일주별 한 줄 풀이가 그 안에서 조합되므로, 같은 포지션이 나와도 결과 화면은 사람마다 다릅니다.

여기까지 읽었다면 짐작하시겠지만, 이 테스트는 재미로 보는 콘텐츠입니다. 만세력 부분은 실제 절기 데이터로 돌아가는 진짜 계산이 맞지만, 그 여덟 글자를 이세계의 포지션으로 바꾸고 인기에 퍼센트를 매기는 규칙은 전부 이 페이지가 임의로 정한 것입니다. 명리학에 ‘이세계 인기도’나 ‘팬카페 회원 수’ 같은 개념은 당연히 없습니다.

또 하나, 인기도 숫자는 현실의 인간관계를 전혀 예측하지 않습니다. 낮게 나왔다고 서운해할 이유도, 높게 나왔다고 으쓱할 이유도 없습니다. 친구와 화면을 나란히 놓고 누가 마왕인지 정하는 용도로 쓰시면 됩니다. 사주 쪽이 궁금해졌다면 만세력 도구에서 자기 여덟 글자를 확인하고, 그 글자들이 무슨 뜻인지는 야옹명리에서 보면 됩니다.